Les autorités de la ville bernoise de Thoune ont décidé de modifier leur règlement de manière à pouvoir aménager un espace musulman (carré confessionnel) dans le cimetière.

Une décision analogue s'était faite dans le même canton dans la ville de Berne en 1997, le carré musulman ayant été inauguré en 2000.

Contrairement à ce que prétend la presse, la problématique n'est pas vraiment d'enterrer les morts la tête tournée vers la Meccque, mais la volonté de tenir les cadavres musulmans à l'écart de ceux non-musulmans afin d'éviter qu'ils ne soient "contaminés par les corps impurs des mécréants", la volonté est donc là très clairement ségrégationniste.

C’est au prix de grands efforts que la Suisse, comme la plupart des pays européens a su mettre fin à certaines querelles interconfessionnelles (notamment entre protestants et catholiques) en instituant des cimetières gérés par les collectivités publiques dans lesquels chacun pourrait être enterré quelle que soit sa confession. Cette conception qui aujourd’hui est bien acceptée se heurte à présent aux revendications musulmanes qui pourraient bien sonner le glas de la paix confessionnelle en réveillant les revendications des autres communautés (leur refuser ce qu'on accepterait pour les musulmans relevant alors de la discrimination).

Les revendications sur l'enterrement selon le rite islamique peuvent aller loin : demande que le défunt soit enterré séance tenante (contraire au délai d'attente légal), concession perpétuelle (problématique quand aux conséquences sur l'aménagement du territoire et aux revendications réciproques), refus d'enterrer un musulman renégat ou non-pratiquant dans les carrés confessionnels, refus de l'incinération (ce qui permit de passer outre les dernières volontés de défunts de confession musulmane, ce qui revenait à déroger au droit suisse en faveur de la charia (il y eut notamment un cas dans le canton de Genève et un autre dans le canton de Vaud).

Outre ces aspects de la problématique, le carré confessionnel peut sans conteste être vu comme une enclave islamique (dar al-islam) en terre occidentale (dar al-harab). Cette conception exclut très clairement que le cimetière ne soit désaffecté, ce qui serait considéré comme une agression des "mécréants" contre une terre d'islam et justifierait sans conteste le jihad à l'encontre de ceux qui oeuvreraient à cette désaffectation.

Source : 20 Minutes, 24.04.2009 http://www.20min.ch/ro/news/suisse/story/11738220 ;Voir aussi Vérités sur l'islam p 21