Cet article publié dans un journal arabe serait considéré islamophobe dans un média occidental. L’auteur reconnaît que les musulmans, qui se targuent d’être les plus purs au monde, ont beaucoup à apprendre des infidèles, et que la culture de l’honneur/honte entrave la lutte contre les abus sexuels sur enfants.

Deux études ont été publiées au cours des deux derniers mois sur les violences sexuelles aux enfants. La première, conduite aux États-Unis, affirme qu’un enfant sur six serait victime d’abus.

La deuxième, conduite en Arabie saoudite par le Dr Nura Al-Suwaiyan, directrice du programme de sécurité familiale à l’hôpital de la garde nationale, a révélé que dans le royaume un enfant sur quatre était la cible d’abus sexuels.

Voilà qui montre clairement que le risque de violences sexuelles aux enfants est bien plus élevé dans le royaume qu’aux États-Unis !

Je sais que ce résultat va choquer nombre d’entre nous, tous ceux qui pensent que nous vivons en utopie alors que la société américaine est dépourvue de toute valeur éthique. Ces gens vont nier les résultats de ces études ou au moins mettre en doute la crédibilité des chercheurs. Ils rêvent. Ils sont déterminés à donner de notre société l’image d’une société totalement sans défauts.

Comme il est inutile de parler à ces rêveurs, je vais m’adresser aux citoyens qui ont une vision plus réaliste de notre société et je vais leur dire que la fréquence des violences sexuelles aux enfants ira en diminuant avec le temps aux États-Unis alors qu’elle augmentera dans notre société.

La raison de cette différence tient à la manière dont chaque pays aborde la question. D’un point de vue juridique, alors que le harcèlement sexuel des enfants est considéré aux États-Unis comme un crime de haine, nous le considérons comme une erreur ou une faute, pas comme un crime, sauf si l’enfant a été violé.

L’auteur de violences à enfants est considéré en Amérique comme un dangereux criminel alors que pour nous c’est un homme qui a commis une faute dont il n’est pas nécessaire d’informer la police !

Aux États-Unis, le harcèlement sexuel des enfants est décrit dans le détail. Leur montrer des images pornographiques ou leur parler de sexe est considéré comme un abus sexuel, alors que dans le royaume on ne peut parler de harcèlement que s’il y a vraiment eu des actes sexuels.

D’un point de vue social, en Amérique, les parents ou adultes qui constatent que l’enfant est victime d’abus sexuels ont le devoir d’en informer la police, mais dans notre société les parents auraient honte de raconter aux policiers que leur fils ou leur fille a subi des violences sexuelles !

Les Américains peuvent faire face à cette question parce qu’ils savent qu’ils sont des êtres humains et donc susceptibles de faire des erreurs, alors qu’en Arabie saoudite les adultes sont incapables de traiter le problème parce qu’ils veulent croire à l’idée imaginaire selon laquelle nous serions la société la plus pure du monde.

Source : Arab News, 09.07.2010 Traduction par Hachebé pour Poste de veille et Bivouac-ID

 

En guise d’illustration, nous vous invitons à lire la traduction du MEMRI d’un débat sur le mariage des mineurs en Arabie Saoudite :

 

MEMRI Middle East Media Research Institute

Dépêche fr. n° 175

Le spécialiste saoudien de la famille Ghazi Al-Shimari au sujet du mariage des mineures en Arabie saoudite : Une fille de six ou sept ans est trop jeune pour le mariage, pas une fille de douze ans

Ci-dessous des extraits d´un débat télévisé sur le mariage des jeunes filles en Arabie saoudite, diffusé sur Iqraa TV le 20 mai 2010.

Voir les extraits-vidéo sous-titrés en anglais sur MEMRI TV : http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/0/2545.htm

Le spécialiste saoudien de la famille Ghazi Al-Shimari : Selon notre compréhension et nos normes sociales, la définition d´une mineure varie d´un pays à l´autre. Ici, en Arabie saoudite, les choses ne sont pas comme en Syrie, où une jeune fille de 12 ou 13 ans est considérée comme une femme, prête pour le mariage. Il en va de même pour le Yémen, alors qu´au Koweït et dans le Golfe, elles sont considérées comme des petites filles. Nous sommes tous d´accord pour dire qu´une mineure est une fille qui n´a pas encore atteint l´âge de la puberté. C´est comme ça chez les sunnites.

Interviewer :< /SPAN> Quel est l´âge de la puberté?

Ghazi Al-Shimari : Il dépend de trois critères : le début des menstruations, le changement de voix et les poils qui commencent à pousser où l´on sait.

[...]

Avoir des relations sexuelles avec une femme, c´est une autre affaire. Se marier avec une fille ne signifie pas nécessairement que les rapports sexuels avec elle seront permis. Vous comprenez ? Elle doit en être capable.

[...]

Interviewer : Capable de quoi?

Ghazi Al-Shimari : de relations sexuelles. Une fille peut être prête à assumer des responsabilités conjugales, mais pas les rapports, en raison de sa stature fragile, etc. Vous comprenez ? Mais cela n´est vrai que de quelques filles.

En Syrie, une jeune fille de 12 ans est déjà grande, et en Inde, une fillette de neuf ans est mûre comme une femme, parce que comme vous savez, dans un climat chaud les filles grandissent rapidement, ce qui n´est pas le cas dans un climat froid.

Ainsi, nous faisons la distinction e ntre la légitimité du mariage et la permission d´avoir des relations sexuelles.

[...]

Hassan Safar, marieur officiel du ministère de la Justice des Emirats arabes unis : La mineure est faible dans sa société. On la force à se marier, mais elle n´est pas prête [pour cela] et ne peut pas faire face à cette mission. C´est considéré comme une forme de corruption. Or prévenir la corruption est l´un des principes de la loi islamique.

[...]

Ghazi Al-Shimari : A l´instar des érudits religieux, nous ne soutenons pas un homme de 80 ans qui épouse une fillette de six ans. Je ne sais pas d´où vous vient l´idée d´une petite fille de six ou sept ans. Personne n´a parlé de cela.

Mais il peut arriver qu´une fillette de douze ou treize qui soit prête, comme dans le cas des femmes syriennes... Si vous allez frapper aux portes en Syrie, disant que vous voulez vous marier, on vous demandera : [avec une fille de] quel âge ? Nous avons une fille de treize ans et une de quatorze ans. S´il y a une femme de 20 ans [dans le foyer], elle a raté le coche.

[...]

Le Prophète Muhammad a épousé Aïsha quand elle avait six ans, mais il n´a eu des rapports avec elle que quand elle eut atteint neuf ans. À ce stade, c´était une jeune fille qui pouvait l´endurer.

[...]

Interviewer : Est-il approprié au niveau religieux de marier une fillette qui ne sait rien de la vie matrimoniale, de la grossesse et de l´accouchement ? Une petite fille peut-elle former des hommes de conscience pour notre nation ?

Ghazi Al-Shimari : Je suis d´accord avec vous en ce qui concerne les fillettes de six, sept ou huit ans, mais si nous parlons de filles de onze, douze ou treize ans...

Mon frère, ma mère s´est mariée à l´âge de 13 ans, et j´ai plusieurs tantes et proches parentes qui se sont mariées à l´âge de 13 ans. Quel âge avait votre mère quand elle a épousé votre père ?

Interviewer : Je ne sais pas. Elle est née avant moi, et ils se sont mariés avant moi.

Ghazi Al-Shimari : Mais Allah soit loué, elles nous ont élevés selon le Coran et la Sunna. Le problème n´est pas qu´elles ont douze ou treize ans. Le problème est que même à l´âge de 18 ou 20 ans, certaines ne sont pas prêtes.

Tout dépend de leur éducation. Si elle a 11, 12 ou 13 ans, mais est mûre et sensée, et capable d´assumer la responsabilité... C´est ce que vous trouverez parmi nos filles.

Interviewer : Donc, si une fille est bien développée et grande de taille, et est âgée de 11 ou 12 ans, elle peut se marier ?

Ghazi Al-Shimari : Pourquoi pas ? À l´âge de 13 ans... Oui, elle est prête pour le mariage. Il y a des filles de 13 ou 14 ans... Je donne des conférences dans plusieurs écoles, et je peux vous dire que les collégiennes savent des choses que même les adultes ne savent pas.

Interviewer : Vous donnez des conférences pour femmes dans les écoles ?

Ghazi Al-Shimari : Mais seulement à travers un écran à sens unique.

Interviewer : Alors comment font-elles pour vous voir?

Ghazi Al-Shimari : Elles peuvent me voir, mais je ne les vois pas.

Interviewer : Alors comment pouvez-vous les décrire ?

Ghazi Al-Shimari : Sur la base de leurs questions. Certains de leurs professeurs me les décrivent aussi. Par ailleurs, j´ai des proches âgées de 11 ou 12 ans, et je vois comme elles sont grandes.

Je travaille au bureau d´enregistrement des mariages. Parfois, nous demandons à la jeune fille si elle veut se marier, et bien qu´elle soit cachée sous son hijab, on peut voir que son corps est développé. Elle ont 12 ou 13 ans et sont impatientes de se marier et d´avoir des enfants.

[...]

Interviewer : Comment pouvez-vous accepter le mariage d´une fille qui n´a pas encore atteint la maturité et ne comprend pas le sens de... Elle ne sait rien des relations sexuelles que son mari attend d´elle.

Ghazi Al-Shimari : Qui dit qu´elles ne savent rien? Aujourd´hui, parmi les filles de 18 ou 14 ans à l´école, la masturbation et les relations lesbiennes sont parfois très répandues, et elles vont où elles veulent.

Interviewer : S´agit-il de filles qui n´ont pas mûri ?

Ghazi Al-Shimari : Exactement. C´est ce qui arrive. Nous vivons sur la planète Terre, pas sur Saturne. C´est pourquoi je prévois qu´interdire le mariage au moins de 16 ou 18 ans contribuera à propager l´abomination et la criminalité dans la société.

Hassan Safar : S´il était permis de marier une mineure faible et sans défense, et que le phénomène devenait connu de l´Occident, ils fustigeraient la loi islamique, pas le régime politique ...

Ghazi Al-Shimari : Pourquoi vous préoccupez-vous de l´Occident ? Que nous a apporté l´Occident, devant qui nous nous inclinons et à qui nous vouons un cul te ? Nous les avons honorés, bien qu´ils aient envahi l´Irak et l´Afghanistan et sèment la destruction en Palestine. Mon frère, que nous a apporté l´Occident ?