04.07.2009 La mosquée sert à faire de la politique

Comme nous l’avons dit maintes fois, l’islam est intrinsèquement conquérant (dans le sens militaire du terme).

Cette conquête demeure le but commun à toutes les écoles de pensée musulmanes. Les manières d’y parvenir sont néanmoins parfois divergentes. Certains considèrent que la conquête peut se faire par les masses communautarisées en occident (ex : ceux de la mouvance des Frères Musulmans (salafistes)), d’autres qu’elle doit se faire sur un front qui ne cesse de grandir la terre d’islam.

Voici la vidéo de Metmati Maamar qui illustre à merveille cette dernière façon de penser. Il y dépeint le rôle de la mosquée comme étant essentiellement politique:

L’ « ancienne école » et les « réformateurs »

Nous avons d’un côté l’ « ancienne école » qui voit le jihad selon les règles stratégiques anciennes (guerre où les armées se font face sur un front, tel que ceci prévalait à l’époque de Mahomet) et les « réformateurs » qui s’adaptent à la dynamique moderne pour mieux servir la conquête islamique (guerre moderne sous forme subversive). Ces réformateurs se modernisent dans leurs techniques (mais pas dans leurs objectifs), mais le but est toujours le même : la conquête. Ceci signifie une chose claire : si la doctrine islamique pourrait tolérer que les musulmans viennent vivre en Europe, elle leur impose de ne surtout pas s’intégrer.

La doctrine islamique impose donc que la construction de mosquées se fasse dans une optique conquérante, il en va de même pour les minarets et autre voiles islamiques.

Implications dans le débat sur l’interdiction de la burka et des minarets

Dans ce sens, le débat sur la burka seule tend a partir dans la mauvaise direction si on ne prends en compte que sa forme et non la symbolique qu’il renferme. Si l’interdiction de la burka va dans la bonne direction, il faut faire attention à ne pas se leurrer en traitant que de l’objet et non de ce qu’il représente.

Le raisonnement doit être le même pour ce qui est de l’interdiction des minarets : il ne faut pas se leurrer en voulant interdire une construction pour des raisons esthétiques, mais c’est bien le symbole de la conquête islamique (allant de pair avec l’imposition de la charia) qu’il faut interdire.